学生们在康科迪亚的密歇根湖峭壁上学习

路德教的特征和身份

路德会一直致力于教育——我们对我们的目标充满热情. 路德教的教育不仅为我们每个学生的职业生涯做好准备,而且还发展了整个人的思想, body, 和精神. 康科迪亚大学将基督教信仰融入我们所做的一切.

路德教的信仰和实践

这份名单是由威斯康星康科迪亚大学的教职员工编制的. 需要回答的问题? 给我们一个信息.

马丁·路德雕像

在路德教会 学生信仰观

阿比盖尔Penhallegon

阿比盖尔Penhallegon
基督里才

安娜·约根森

安娜·约根森
独自一人信仰

德里克·凯里

德里克·凯里
优雅的孤独

本杰明布伦纳

本杰明布伦纳
经文单独

林赛Fuchsberger

林赛Fuchsberger
Vocation

Nygie罗兹

Nygie罗兹
基督教社团

校园的机会

参与路德教会的宣教

胜利基督教堂

校园事工与服务

我们的50多名学生领袖和各部门的联合领导都是校园部领导团队(CMLT)的一部分。. 这些敬业的学生在牧师的指导下. 史蒂夫·史密斯和雷夫. 道格·本德,组织和领导一些小组,以确保学生的需求得到满足.

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任务之旅

礼拜堂和礼拜机会

胜利基督礼拜堂是我们积极和充满活力的敬拜生活的场所. 每天聚在一起, 在星期天, 以及围绕神的话语举办的特别活动是我们校园精神生活的标志之一. 晚祷的额外服务, Vespers, 和晚祷, 小型的教堂节日和圣周也被庆祝.

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学生演奏管风琴

教会工作者和神学学位

拥有LCMS中最大的神学院预科项目, 路德教的本科生人数最多, 在教会和K-12学校有各种各样的本地就业机会, 我们特别注意让学生为教会工作做好准备.

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研究院 & Centers

康科迪亚的学院和中心致力于通过提供教育资源来推进我们的使命, 会议, 为更大的社区提供研讨会和其他机会. 这些信誉楼, 以基督为中心和路德会领导的组织对于装备明天的领袖在教会和世界上服事是至关重要的.

什么是路德会高等教育?

我们是路德教会密苏里教区的一所大学,是教会的一所学校.

最简形式, 这意味着基督徒, 路德教信仰在康科迪亚大学很重要,并影响日常生活的方方面面. 我们相信, teach, 并承认圣经中的真理, 我们用我们的方法来做 信仰告白. 我们珍惜传给我们的东西,并在任何地方吸收它们.

作为一所文科大学, 康考迪亚大学威斯康星和安娜堡促进跨学科教育的价值,以上帝的真理为基础,帮助你在一个复杂的世界中导航. 以下是我们提供的教育的一些方面,你可以期望作为一个学生在康科迪亚大学体验.

以基督为中心,有使命意识

作为基督徒, 我们寻求通过教导和我们在CUW提供的一切,在我们的基督教神学忏悔中忠实. 每个康科迪亚的学生都配备了路德基督教神学的背景,通过他们的课程. 我们有意识地专注于我们的使命,以确保学生在思想上的发展, body, 和精神.

信仰的集成

信仰融入了协和女神体验的方方面面, 无论是在教室里还是在运动场上. 我们的基督教教师将课程内容与信仰和基督教世界观联系起来. 在康科迪亚的每个教室里, 在运动场上和表演舞台上, 在学生宿舍, 甚至在我们的在线学习中, 我们努力在每个学生中培养基督徒生活的理想.

文科教育

康科迪亚的文科代表了一个广泛的课程,旨在教育整体 培养和鼓励学生终身追求真理. 学生从事批判性的调查和思考,以圣经为基础,旨在理解人类的行为 创世中的位置. 学生将透过神学的学习,探索世界和人类的状况, 人文学科, 美术, 数学, 社会科学, 及自然科学. 这交织在一起的知识织锦,为快乐服事基督的生活提供了基础, 教会, 和世界.

上帝的真理

在这个世界上,一切都变得越来越相对,我们庆祝上帝的真理. Instead 忽略或回避这个世界的复杂性, 我们根据我们的学术纪律和上帝的话语与他们搏斗. 我们使用圣经的观点来帮助带来意义和理解,因为我们导航的信仰和文化的十字路口. 这些圣经的观点可以最好地概括为马丁·路德在宗教改革期间(也被称为Solas)的教义: 唯独恩典,唯独信心,唯独圣经.

行动中的信念

我们的信仰团体反映了路德教的传统, 同时继续欢迎其他信仰的学生. 敬拜的机会, 学习圣经, 基督教服务, 在我们的住宿校园和在线/虚拟学习环境中,宣教经验丰富.

两个王国的教义是如何反映在康科迪亚?

两个王国是新约的一个关键主题,也是路德宗教改革对福音的核心洞见之一. 由于这些原因,它在今天仍然非常重要和适用. 这两个王国证明了上帝是如何统治世界的. 有两个,因为他既通过社会结构(左)以自然的方式统治,又通过他的话语(右)以精神或超自然的方式统治.

马丁·路德把王国划分为左右,就好像指的是唯一真正的国王的两只手, 神. 撒旦并没有统治世界. 上帝当然知道, 然而,神救赎的目标是通过灵巧的宣讲福音的“右手”工作来实现的. 而马丁·路德关于两个王国的教义是他作品中的一个重要元素, 他不是唯一一个检验“两者教义”的神学家.托马斯·阿奎那、奥古斯丁和约翰·加尔文都详细地考虑过这个结构. 和其他人相比, however, 路德对两个王国的解释完全基于圣经, 两个王国都属于上帝,说明了律法和福音.

Dr. 俄国的模具, 在他的文章《欧宝体育客户端》(2010年)中, 教师互动), 揭示了神用来将人类从魔鬼的囚禁中解救出来的两种策略. 神的左国为我们现今的世界提供福音的机会,而神的右国则在世界上推进福音.

左边的王国帮助我们控制罪恶的世界, 在魔鬼控制世界的范围内尽可能地促进共同利益和正义, 并提供机会,让任何人──不论是不是基督徒──都能透过各种职业,为社会的共同利益作出贡献. 在这里,路德引用了婚姻、公民政府和教会,作为神话语中证实的例子. 尽管这些时间元素都是人类活动, 它们实际上都是上帝以他自己隐藏的方式所做的短期的善行. 他做这些事是为了维持现在的时代,这样他就可以用其他的策略来打败魔鬼, 让我们变得正直, 救赎受造之物”(模具, 2010).

而左派的王国说明了上帝“通过他的天意之言在这个世界上所做的事情”(Moulds, 2010), 右边的王国揭示了他通过拯救和福音的发展对这个世界所做的事情. 在生活中, ministry, death, 以及我们救主耶稣的复活, 真神和真人, 所有的人类都从魔鬼的囚禁中被释放了, 回到上帝的恩惠, 天地之间的鸿沟被弥合了,他们之间的和谐恢复了. 如果有人用路加福音第10章马利亚和马大的描述来拟人化王国和他们的区别, 玛莎在那儿, 专注于主人和玛丽的左职业王国, 坐在救主的脚边,只关心正义王国的事情. 这两个王国都是神的,都是为了拯救我们这个唯一的目的. “上帝非常积极地引导我们进入第一个世界, 比如被赋予职业的工人, 完全被动地进入第二阶段, 就像婴儿出生或死人被抚养”(莫尔德, 2010).

路德对两个王国的明确区分确保了福音仍然是福音,律法仍然是律法. 事实上,整个世界都在神的手中,“两个”王国都在他手中. 我们蒙召作神在世上的面具, 正如路德常说的, 并且像基督给我们穿上一样,给我们的邻舍穿上. 参考诗篇82篇, 路德恳求基督徒“为软弱和失去父亲的人伸冤……拯救软弱和贫穷的人。. 3, 4).

《欧宝体育客户端》的教学有许多有用的应用, 特别是路德教的高等教育, 包括政教关系, 科学与宗教, 媒体与道德, 以及人类创造性智慧的所有天赋和圣经的启示. “路德教的传统使我们能够避免对这些问题的担忧做出过于简单的回应,并认识到非基督徒和基督徒的声音对争论和回应都有贡献”(Moulds, 2010). 人人享有宗教自由, then, 成为文明社会的基础和一项基本权利,确保上帝的话语可以自由地告知社会的道德. 路德所支持的“两个王国”的区分不仅为宗教自由提供了一个框架,而且还产生了对所有“世俗教育”的欣赏.”

然而在这个十字路口, 在许多层面上,我们经历了短暂和永恒之间的动态和真实的张力. 这个世界的学习和教育活动可以用来突出由耶稣开创的右翼王国. 罪人注意到这两个领域或视角之间的差异. 他们发现这种教学方式很奇怪,变得困惑,也许有点不舒服”(莫尔德, 2010). 路德把这种属灵焦虑称为“挑战”(anfechtung), ),并认为这是对律法和福音的适当初步回应. “更重要的是, 这样的事情可能会解决,也可能不会总是解决——它们可能会保持在一种有效的、良性的紧张关系中, 或者它们可能共存,但存在一定程度的冲突. 路德教的传统维持并阐明了这样各种各样的条件”(Moulds, 2010).

要了解更多信息和分析,请阅读Heck, J.梅努格,A. (Eds.) 十字架下的学习:路德教的教育愿景. (2012). 康考迪亚大学出版社.

什么是康科迪亚文科教育?

文科教育的概念起源于希腊人和罗马人,中世纪时期被基督徒重新定义, 在文艺复兴和宗教改革时期被重新想象, 直到20世纪,它仍然是高等教育的核心. 其核心是文科教育( artes自由, i.e., 艺术适合自由的人)的设计是为了让公民为积极的公共服务生活做好准备, 在现代民主社会,这仍然是一个宝贵的目标. 文科包括多种学科:人文学科, 自然科学, 社会科学, 数学与神学. 文科通常被认为是一套独立和孤立的学科,而不是一个连贯的学习计划. 文科课程的碎片化很大程度上是由于缺乏统一的力量或最终目标.

康科迪亚的文科

康科迪亚的文科代表了一个广泛的课程,旨在教育整个人, 培养和鼓励学生终身追求真理. 学生参与批判性的探究和思考,以圣经为基础,旨在理解人类在创造中的地位. 学生将透过神学的学习,探索世界和人类的状况, 人文学科, 美术, 数学, 社会科学, 及自然科学. 这交织在一起的知识织锦,为快乐服事基督的生活提供了基础, 教会, 和世界.

帝汶,多明多明

“敬畏耶和华是智慧的开端。认识至圣者就是聪明.(箴言9:10)

文科核心课程

核心课程为各种课程的学习奠定了基础, 在一个频繁变化的全球社会就业, 和在一个有意义的基督徒生活中的圆满. 学生们学习的内容和参与的思维方式都代表了人类知识和表达的全部范围. 学生探索不同的方法和不同的概念,结合起来产生新的见解和发展洞察力. 通过接触这些学科和思想, 学生们开始了毕生对真理的追求, 理解, 公民身份和服务, 他们把这些都贯彻到他们的主要学习项目中. 通过这种方式, 康科迪亚的教育帮助毕业生在生活中的许多专业和个人职业中充分发挥作用,并能够履行大学的使命.

Theology

对圣经和基督教原则的研究构成了我们所有学习的基础. 我们从学习神的话语开始,了解他对整个创造的计划, 我们认为人类是凡人世界中永恒的灵魂这一悖论. 这种认识决定了我们对周围世界的历史和当代问题的参与.

人文学科

人文学科代表了对人类在各个时间和地点的状况的研究. 我们探索了人们如何以多种多样的方式努力理解生活在堕落的世界意味着什么. 通过文学的学习, 语言, History, 和哲学, 我们学习如何超越仅仅的忍耐,以便过有意义和有目的的生活.

美术

人类创造性的努力反映了上帝自己的创造行为, 最好地证明我们是按他的形象造的. 通过艺术, 我们探索如何通过各种媒体来表达我们人类经验的复杂方面, 我们学着去理解, 欣赏, 理解他人的审美表达. 学生有机会参加视觉艺术、戏剧和音乐表演.

数学

数学 is the languages of nature; it expresses the underlying patterns in creation through number, 数量, shape, 和空间. 它通过正式的、象征性的表达来探索这些特征之间的相互关系. 在数学方面, 学生的思维系统而有逻辑, 学会描述和分析物质世界.

社会科学

在社会科学领域, 我们研究构成日常生活基础的人际交往, 参与这些领域的调查可以培养批判性思维和通过社会分析解决问题的习惯. 人类行为的研究, 政治进程, 社会制度, 全球现象增强学生的分析能力, 道德意识, 并发展他们的属灵才能,为生活的许多领域服务.

自然科学

我们认为自然界是上帝有意创造的, 也就是一个按照一套有序的法则运作的综合整体. 通过自然科学的研究,我们试图理解工作中的许多系统的秩序和美丽,以及它们是如何共同发挥作用的. 鼓励学生了解自然世界的复杂性,并承担起管理自然世界的责任.